ما هو السائل تقذفه المراة من فتحة الاحليل عند الوصول للرعشة الجنسية

منطقياً لا يلزم كل السائل لحدوث الحمل، فقط منوي واحد يقوم بالتلقيح، وعليكما إطالة المداعبة وتأخير الإيلاج وعدك الإيلاج إلا بالتوافق. ويمكنك البقاء مستلقية نصف ساعدة بعد القذف، لتحسين فرص التلقيح.

المني لا يخرج عادة إلا عند القذف، والحمل بحاجة لدخول المنويات إلى عمق المهبل،*هذه ليس بحاجة للإيلاج * وعادة لا يكون المني مع المذي!

يختلف الشعور بالإثارة من شخص لآخر، ولكل نقطة في الجسم لها درجة معينة من الإثارة، والبظر يحتوي على أغلب النقاط الحساسة لدى المرأة. لذلك فالعاديب أن تثر من البظر ، وهذا يجب أن يعرفه الزوج، فالمداعبة وإثارة البظر هي المقدمة الصحيحة في الجماع. علميه!!!

 البرود الجنسي يكون سببه بالدرجة الأولى هو خلل جنسي وظيفي يؤدي بعد ذلك إلى اضطرابات مرضية جنسية عند المرأة وهي:اضطراب مرضي تضاؤلي في الرغبة الجنسية أو البرود الجنسي. اضطراب مرضي شخصي في الإثارة الجنسية، وهو فقدان أو تردؤ في الإحساس في الإثارة الجنسية رغم المحفزات الجنسية المؤدية إلى التزليق المهبلي، وكذلك رغم وجود إثارة فسيولوجية في المنطقة الجنسية وبخاصة في المهبل والأعضاء الجنسية المحيطة به. واسباب مرضية الامراض الأيضية كالسمنة ومرض السكري، وارتفاع ضغط الدم وارتفاع الدهنيات والشحميات في الدم، أو بسبب نمط الحياة الخاطئ في حالة الإفراط في تناول الأغذية الغنية باللحوم والشحوم

لا تحسب الامور هكذا.... حيوان منوي واحد هو الذي يعمل على تلقيح البويضه حيوان منوي واحد من بين ملاييين الحيوانات المنويه ان استطاع احد الحيوانات المنويه الدخول.....فانه بالامكان ان يحدث الحمل

لا ضرر من ذلك

القضية تعتمد على الوصول إلى الإرجاز وإكمال الجماع والمتعة، والمني في الشرج لا يسبب زي شيء لأنه يتم إخراجه بطريق الجاذبية، خاصة بوجود توسع في عضلات المصرة.

أولا لا علاقةو لبلوغ النشوة بالحمل، ويمكن الحمل بدون نشوة! وثانيا يمكن تأجيل الإيلاج، وإطالة فترة المداعبة سواء بالبظر أو غيره ولا يتم الإيلاج إلا بالتوافق، يعني حتى تصلي إلى الإرجاز. ،ثالثاً أنت طبيعية وعادية ونسبة اللاتي لا يصلن إلى الإرجاز كبيرة، ومع ذلك الأطفال في ازدياد!

العاده السريه....... هي فعل ارادي....يفعله الشخص بارادته المطلقه باللعب في الاعضاء التناسليه اما الاثاره والشعور الطبيعي بها فهو امر غير ارادي

كلا هذا عادي ، بل ضروري!! فلا داعي للقلق.